南城村，距山西绛县县城4公里，其村名与晋国古都车厢城有着钟响磬鸣的联系。它从遥远的西周穿越沧桑岁月而来，向人们述说着过往的沉浮和曾经的辉煌。

　　南城村有一块古老的石匾，青石质，阴刻“车厢古迹”繁体行楷字体。此石匾与唐武德元年（公元618年）镶嵌在绛县城门楼上的《晋旧都》石匾遥相呼应，形成互为联系的证据链，有力地证实了车厢城曾是晋国的古都。

　　车厢城形如车厢，地处南城村南，与南城村影不离灯。经过历朝历代的战争洗礼与风雨侵蚀，斑驳累累地盘旋在中条山腰的沟畔，伏卧荒崖的遗迹宣示着它曾经也是春秋五霸之一的晋国都城。

　　车厢城建于晋献公8年(公元前669年)，北魏时重修。它地处绛塬中脊地域，雄踞于中条山东段北面，被深约30米的东、西两沟夹峙其间。城南北长约400米，东西宽为50米，面积约30亩。城外沟内有不竭的水源，形成天然的护城河。城四周依沟建有高厚的城墙，西北角开凿隧洞式土门一道，内外上下均为75度陡坡。可谓关高城重，固若金汤。

　　车厢城城东有洼地2亩许，俗称“牢固坨”，据说为当时的牢狱。临沟畔筑有面积约10平方米的土台一座，台顶平坦，巍然耸立，传说是“岗哨台”或“烽火台”。城北不远处是常年奔流不断的涑水河。城南背依中条山支脉的湫池山，不仅岭高险峻，地势独特，而且风脉优异，景色宜人，给人一种“风吹山带遥知雨，气压云层两重天”之感。城的正南10余里，直达山西南疆的“咽喉”——横岭关。越关南下，渡过黄河，则抵春秋时期周王城洛阳京畿，亦即晋文公受王命平叔带之乱，为护周襄王复位，于晋都绛举“尊王攘夷”义旗，誓师率命所经之路线。

　　车厢城，曾为晋国古都，有翔实史料可查。据明朝年间的《绛县志》记载：晋献公八年，“献公派士建都城聚（聚，即今绛县城南5公里的车厢城），将桓、庄之族群公子全部杀光，继而将聚命为绛，从而晋国定都于绛。”

　　在清乾隆时期，授文林郎绛县知县白山拉昌在《新修绛县志序》中言：“绛县古晋都也。今之曲沃与翼皆绛地分疆画界各据所守……”清光绪年间花翎同知衔绛县事习安刘斌在《续绛县志序》中也称：“绛在春秋晋时固一大都会，其为地固不狭……”《平阳府志》也明确记述：献公继位后“弑群公子而徙都于绛，故命士城绛深其宫，自献而下历惠、怀、文、襄、灵、成，传至于景公十五年乃迁新田。”上述所言之“绛”，即现在的绛县车厢城。

　　大量权威性史料的记述也说明了车厢城曾经为晋国古都。《方舆纪要》载：“聚，即今山西省绛县东南十里之车厢城。”《史记·晋史家》《诗谱》《中国地名大辞典》《元和志》《地名补注》《春秋故事》等林林总总不下10余种的史书无一例外地肯定了这一论点。

　　自晋献公八年建都于绛，次年迁徙于车厢城，历经84年，为晋国史上最辉煌的时期。直至景公十五年，由于梁山崩，景公恐于地处中条山坡的晋都发生类似危险，方才迁都于平地之中的新田。

　　因了车厢城与南城村比肩联袂，唇齿相依，所以南城村的村名也就自然而成。

　　车厢城东、西、北隔沟环围东南城、西南城、裴家城堡三个村庄，三村鼎立，隔沟呼应，是当时外围驻军防地。三村间的桥头旧有砖砌的“镇风门”，门额石镌“晋大夫士蒍故里”。此匾留存至今，与《绛县志》的记载无可辩驳地印证了南城村即是晋大夫士蒍的故里。

　　士蒍，士氏，名蒍，字子舆（《刘氏族谱》谓士蒍讳荣信，字世郎，又字博，号太光，称其为“世郞公”）。生于周桓王四年（公元前716年），卒于周惠王十七年（公元前660年），祁姓刘氏第52世祖。

　　士蒍是一位足智多谋且善断的晋国大夫，在晋国历史上著名的“曲沃代翼”事件中，正是士蒍为晋献公制定了分化离间、各个击破的周密处置计划，使得小宗曲沃派经过3代人的努力，杀死晋国的晋昭侯、晋孝侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗5位国君，驱逐了1位国君晋鄂侯，最终以绝对的优势取代了大宗翼城派而称王称霸。

　　士蒍在任期间，制定了一套有利于晋国发展的法度，直到晋悼公即位后任命右行辛为司空，仍然令他学习并恢复士蒍治理晋国的法度。

　　士蒍之法的内容今已不详，根据史载略知的有：政治上大胆起用异姓人才，实现“国无公族”，彻底解决了公族争夺君位的问题，加强了君权的基础，维护了晋国的统治；军事上将晋国军队从一军扩充为两军，壮大了军事实力。晋国亦因此强势推进对外开疆拓土，先后攻灭骊戎、耿、霍、魏等国，史称“并国十七，服国三十八”，成语典故“假虞灭虢”“唇亡齿寒”即出于此时。

　　士蒍后世大宗世代称士氏。士蒍有两子，长子士缺，次子士毂。士缺又有两子，幼子名士会，是为范武子，士会后累迁至晋国正卿，封于随邑，为随氏之祖，又封于范邑，立范氏，为范氏始祖。士会嫡子范文子士燮，为国之贤臣；次子士鲂，立彘氏，士鲂便是彘恭子。幼子士雃侍秦，立刘氏，汉高祖刘邦就是其后代。士燮生范宣子士匄，善刑法，执政晋国。士匄生范献子士鞅，又为晋国执政。士鞅生子范昭子士吉射，士吉射贪婪刚愎，为赵简子所驱逐，范氏由此退出晋国政坛。此时，士蒍已是子孙满天下。

　　迄今，“晋大夫士蒍故里”的石匾仍安放于南城村，南城村也因历史久远、古建完整、文化底蕴深厚而被列入“中国传统村落名录”，被誉为是农耕文明村落民居的“活化石”。

□  张志善